氣功與瑜珈術、禪修有何異同
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禪修是指禪定的修習。禪爲梵文“禪那”(DHYANA)的簡稱,漢譯“靜慮”、“思維修”,指在寂靜的心態下思慮。定爲梵文三昧(SAMADHI) 的意譯,指擺脫散亂、昏沉的一切寂定心境。禪定合稱是對佛教各種瑜珈的通稱。需要指出的是,禪宗的“明心見性”功夫也被稱爲“禪”,有其特殊含義。禪修是佛家的一種修練方法,是指在安靜的環境和正常的生活中,放下一切不必要的樊緣和雜念,集中精神,進行不斷的修習。
氣功與瑜珈術、禪修有很多共同點,比如,兩者都是自我心身鍛鍊的方法,要求用調身、調息、調心的方法結合起來修習,以達到入靜狀態,使人在精神和智慧上獲得多種益處,都能祛病健身,涵養道德,陶冶性情,並把它作爲人們認識自身生命運動的新途徑。雖然他們之間有很多一致性,但總的看來,氣功與瑜珈術、禪修等仍有質的不同。氣功研究的目的,在各階段始終立足於現實人生,以使人類得到現實利益爲宗旨。氣功鍛鍊的目的,一般在於健身治病,養生益智,陶冶性情等。佛教徒修習瑜珈術、禪修的目的在於獲得大智慧,擺脫煩惱,“了卻生死”。至於防病、健身,只不過是修習過程中獲得的副產品。同時,二者意守之境即“觀”也不同,氣功中意守多爲有益於健康的某些景,而瑜珈、禪修所意守的都是會有一定宗教性的內容,例如唸佛等。在佛教徒看來,一個人爲治病健身延年,花費許多時間去練氣功,不知佛家止觀以了生死,是“拿金條當稻草使”。可見,人們練氣功靜坐與佛教徒禪修,從外表、方法上看起來無多大區別,但其主觀信念卻有質的不同。三七花的功效與作用 三七花不同的吃法有不同功效
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